صلاة الآيات

 كيف تصلي الآيات؟ كيفية الإعداد والخطوات

متى تكون صلاة الآيات واجبة؟

الأسباب الدينية لوجوب صلاة الآيات هي:

كسوف الشمس وخسوف القمر وإن كان بكميات صغيرة ؛

الزلازل وأي أحداث غير عادية تخيف الناس أكثر ، مثل الرياح السوداء أو الحمراء أو الصفراء غير المعتادة ؛

ظلام شديد

غرق؛

صب الجبل

صرخة سماوية

النار التي تظهر أحيانًا في السماء.

وبغض النظر عن الكسوف والزلزال فإن ذلك الحادث ينبغي أن يسبب مزيدا من الخوف والذعر بين الناس ، ولا يصح الحادث الذي

 لا يخيف ولا يبعث الخوف والذعر بين النادر.

كل زلزال ، سواء كان شديدًا أو خفيفًا ، له آية منفصلة إذا كان يعتبر زلزالًا مستقلًا.

إذا لم يوجد علم بوقوع الزلزال إلا بعد ارتباط الوقت بوقوعه ، فلا تجب صلاة الآيات ، وإن كانت صلاة الآيات من الأحوط الموصى

 بها.

واجب صلاة الآيات مخصص لمن هم في المدينة التي وقع فيها الحادث ، وأولئك الذين يعيشون في المدينة المتصلة بالمدينة التي وقع

 فيها الحادث يعتبرون كمدينة.

إذا أعلن مركز الزلازل عن حدوث زلازل طفيفة من خلال ذكر رقمها في المنطقة التي يعيش فيها الشخص ، ولكن الشخص لا يشعر

 بها على الإطلاق وقت وقوع الزلزال أو في الوقت المتصل به ، فإن دعاء الآيات يكون لا تجب عليه.

حان وقت صلاة الآيات

وقت صلاة آيات الشمس والكسوف من أول الكسوف حتى بداية فتحه ، ولا ينبغي الحرص على الإسراع بأداء الصلاة قبل أن تبدأ في

 الفتح ، وإذا تأخر عن ذلك. ثم بعد ذلك ، يجب أن تؤدى الصلاة معه يجب أن يقرأ نية القرب من الله ولا يمكن أن يكون لديه نية في

 أدائها أو تعويضها.

في الزلازل ، حيث غالبًا لا يستغرق وقتاً في أداء صلاة الآيات ، فلا ينبغي له تأخير الصلاة ، وإذا أخطأ ولم يصلي في الحال ، 

وجب عليه بقية حياته ، وعليه في كل الأحوال أن يعرضها بنية أداؤها.

في صلاة الآيات غير المؤقتة كالزلزال ، لا تجب الصلاة على الرجل والمرأة.

كم عدد ركعات صلاة الآيات؟

صلاة الآيات ركعتان وفي كل ركعة خمس ركعات ، وتأتي صلاة الآيات على وجهين.

كيف تصلي الآيات

للمفروض أن يصلي صلاة الآيات من أول خسوف الشمس أو القمر ، وعلى الأحوط أن لا يتأخر حتى يبدأ الفتح ، وإذا تأخر من ذلك

 الحين حتى تمام الفتح. يصلي الصلاة بغير نية.

يمكن أن تتلى صلاة الآيات بعدة طرق ؛

الطريقة الأولى: صلاة الآيات ركعتان وفي كل ركعة خمس ركعات. والأمر أن يقول المصلي التكبير بعد النية ويقرأ ثناء وسورة كاملة

 ويذهب إلى الركوع ويتوقف عن الركوع. اقرأ الثناء والسورة مرة أخرى ، وانحني مرة أخرى لخمس مرات. وبعد قيامه من الركعة

 الخامسة يسجد مرتين ويقوم ويؤدى الركعة الثانية كالركعة الأولى فيتشهد ويسلم.

الطريقة الثانية: بعد النية وتكبير الإحرام: قراءة الحمد وآية (طبعا العد بسم الله آية غير صحيحة) من سورة وانحني ، ثم أزل الرأس من

 الركوع ، ثم يقرأ آية أخرى من تلك السورة ويقرأها. يذهب الركوع ، ثم يرفع رأسه عن الركوع ويقرأ آية أخرى من نفس السورة ،

 ويستمر كذلك حتى الركوع الخامس حتى السورة التي قرأها بآية واحدة. قبل أن ينتهي كل ركوع قبل الركوع الأخير. ثم يؤدّي الركوع

 الخامس والسجود ، وبعد إتمام السجدتين قام إلى الركعة الثانية فيقرأ المدائح والآيات في سورة ويذهب إلى الركوع ، ويستمر كالركعة

 الأولى في القراءة. التشهد والسلام. وإذا أراد أن يكتفي بآية واحدة من كل ركعة فلا يقرأ سورة الحمد أكثر من مرة في أول تلك الركعة.

ثالث؛ إذا قرأ المصلي حمد وسورة خمس مرات في ركعة واحدة من صلاة الآيات ، وقرأ حمدًا في ركعة أخرى وقسم السورة إلى خمسة

 أجزاء ، فلا مانع.

نصائح لصلاة الآيات

لا إشكال في صلاة الآيات في الجماعة ، لكن يستحب.

في قسمة سورة "بسم الله الرحمن الرحيم" لا يعتبر آية.

في تقسيم السورة لا توجد مشكلة في تقسيم الآية إلى قسمين ، على سبيل المثال جملة "لا أعرف" جزء منها وعبارة "لا أعرف" 

جزء آخر.

وحكم الجماعة في صلاة الآيات كجماعة في الصلاة اليومية تكفي قراءة الإمام لقراءة المأموم.

إذا لم يصل المرء إلى الركعة الأولى من الركعة الأولى أو الثانية من آية صلاة الجماعة ، فإنه يصعب دخول الجماعة.

لا توجد مشكلة في تقسيم الآية إلى قسمين في صلاة الآيات ، مثل "لام يلد" جزء و "ولام يولد" جزء واحد.

ويستحب تلاوة صلاة الآيات جهرًا.

في صلاة الآيات ، في كل انتفاضة ، يستحب الثاني بعد القنوت ، فيكون مجموع الركعتين خمس قنوت. ويجوز الاكتفاء بقنطتين أحدهما

 قبل الركوع الخامس ، لكن هذا القنوت يجب أن يكون بنية الصلاة ، والثاني قبل الركوع العاشر ، كما يجوز الاكتفاء بالآخر. القنوت

 (قبل الركوع العاشر).

إذا لم يكن هناك وقت كافٍ لأداء الصلاة والآيات اليومية ، فإن الصلاة اليومية تكون سابقة.